之所以生也是以先 王尚之 故人之能自曲直以赴礼
者谓之成人大不亦宜乎简子曰鞅也请终身守此言
也
　　与叔向论娶(左传昭公二十八 (第 18b 页)

也哀乐不失乃能协于天地之性是以长久
简子曰甚哉礼之大也对曰礼上下之纪天地之经纬
也民之所以生也是以先 王尚之 故人之能自曲直以
赴礼者谓之成人大不亦宜乎简子曰鞅也请终身守
此言也
　　　晏子论禳彗(昭公二十六年 …… (第 25b 页)
之穆也(武王/子)曹为伯甸非尚年
也(曹以伯爵居甸服言小于晋文昭国/反小武穆国反大故知非尚年也)今将 尚之 是反 (第 32a 页)

也哀乐不失乃能叶于天地之性是以长久简子
曰甚哉礼之大也对曰礼上下之纪天地之经纬也民
之所以生也是以先 王尚之 故人之能自曲直以赴礼
者谓之成人大不亦宜乎简子曰鞅也请终身守此言
也
　　沈尹戍论子常城郢(左传/) (第 20b 页)

礼上下之纪天地之经纬也(经纬错居以相成者)民之所以生也
是以先 王尚之 故人之能自曲直以赴礼者谓之成人
大不亦宜乎(曲直以弼其性)简子曰鞅也请终身守此言也(鞅能
守此言故终 (第 39a 页)

卜远日之谓。二三无据，义实致疑，愚谓正周而除，于礼为允。(《通典》一百，御史中丞谯王恬议。)

谯 王尚之

　　 尚之 字伯道，恬子，为秘书郎，迁散骑侍郎，出为振威将军广陵相。寻嗣，封谯王，为骠骑咨议参军。以讨王恭功，拜